只存在当下，而且当下也是稍纵即逝；生命在每一个当下展开。我想大家看过和听过不少这样的灵性话语吧。有时候接触的多了就有点想吐的感觉。为啥？因为做不到，感受不到，而又不断在告诉自己时间是假象。也就是表里不一，病了。
做不到的原因只要有两点：
1.无法安住当下：
举一个不是很恰当的例子。你们有没有试过突然间从睡眠中醒来的那一刻，不知身在何处，没有记忆和对未来的妄想，充其量就是“我在哪？”这个念头。仿佛你第一次来到一个全新的地方，你只有好奇心。然而刹那间关于“你”的一切就如同潮水一样，一波一波地涌来，你想起了你的身份，你的社会和家庭角色。然后你在脑子里大骂一句：“我靠，我要迟到了。”然后你一个鲤鱼打挺，风风火火地收拾赶着出门。从睡眠中醒来那一刻的感觉被淹没了。而你脑子里现在有的就是悔恨过去（哎呀，我睡过了）和期待将来（我要赶到要去的地方）。下次试试提起一份觉知给当下，不要把100%的注意力都放在过去和未来上。当然，如果你有充分的时间的话，保持觉知就会更加轻松一些。
2.旧意识的惯性：
也就是我们的习性。这与我们人类集体的意识有关。我们是如何被教育，如何被父母影响，包括整个大环境。造成了我们不是活在对过去发生的事情的懊悔，就是活在对将来期待：不是活在对过去的不满，就是活在对未来的担忧。尤其是那种对不确定的恐惧，对死亡的恐惧。旧的集体意识加上你个人旧的意识模式，让你时时刻刻的活在焦虑之中，这就是所谓的痛苦之身（埃克哈特托利）。你要做的就是打破这个模式，提起觉知。拜伦凯蒂的功课（四个疑问+一个反转）能帮助你看清你的模式，并开始进行瓦解，虽然这还都是有为法，但足以让你重新审视自己的内在了。
其实上面两点说的是同一回事，偏重不同而已。重要的是去感受，你切身的感受。打破旧模式，建立新意识是需要一定的时间的（长短因人而异），所以不要着急，不要打击自己，当然更不能破罐子破摔。现在很多二三十岁的年轻人（我也接触过二十岁以下的）都有很高的灵性（也就是佛教说的根器高），反正至少比我当年开窍的多，我经常和他们说，我在你这个年纪时就是一个傻子。这不是恭维，是事实。所以请好好利用你们的根器。
最后我用两位大师的话（并未原话，大意）来结束。
埃克哈特托利：习惯性地停下来，问问你自己，你内在发生了什么？
拜伦凯蒂：一切发生的就是最好的，就是我想要的，为什么？因为它发生了。
云游 2020年3月12日
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